رفع الأيدي بالدعاء بعد الفريضة
في سؤال وجه الى سماحة الشيخ بن باز رحمه الله هذا نصه:
(هل ورد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم رفع الأيدي في
الدعاء بعد صلاة الفريضة بالذات، حيث هناك من قالوا لي أنه لم يكن يرفع يده
للدعاء بعد صلاة الفرض؟)
أجاب سماحته (لم يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يرفع يديه بعد
صلاة الفريضة، ولم يصح ذلك أيضا عن أصحابه رضي الله عنهم فيما نعلم، وما
يفعله بعض الناس من رفع أيديهم بعد صلاة الفريضة بدعة لا أصل لها، لقول
النبي صلى الله عليه وسلم:"من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد".أخرجه مسلم
في صحيحه. وقال عليه الصلاة والسلام:" من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو
رد". متفق عليه.
(من كتاب فتاوى اسلاميه للشيخ بن باز رحمه الله)





الجواب: بارك الله فيك، أصلاً لا تسأل عن رفع اليدين بعد الصلاة، اسأل عن الدعاء بعد الصلاة
هل هو مشروع أم لا؟ نقول: هو غير مشروع؛ لأن الله قال: فَإِذَا قَضَيْتُمُ
الصَّلاةَ فَاذْكُرُوا اللَّهَ [النساء:103] ما قال: فادعوا، فلا محل للدعاء بعد الصلاة،
محل الدعاء قبل السلام؛ لأن النبي صلى الله عليه وعلى آله وسلم كان يعلم
أصحابه التشهد ويقول: ثم يدعو بما يشاء، فجعل الدعاء قبل السلام، وأوصى
معاذاً رضي الله عنه أن يقول بعد التشهد الأخير قبل السلام: (اللهم أعني
على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك) وهذا دعاء، ثم إن المعنى يقتضي هذا، الإنسان
ما دام يصلي فهو يناجي الله، وإذا انصرف من الصلاة انتهت المناجاة، فهل
الأولى أن تدعو وأنت تناجي الله، أو بعد أن تنصرف من المناجاة؟ الأول أولى،
ولا فرق بين الفريضة والنافلة. السائل: حديث الدعاء بين الأذان والإقامة
لا يرد؟ الشيخ: نعم. صحيح، تريد أن تدعو بعد السنة التي قبل الإقامة لا
لأنه بعد السنة ولكن لأنه محل إجابة، هذا لا بأس به، وارفع يدك إلى أن يقيم
الصلاة. السائل: ولو دعا الإنسان قبل السلام ثم استمر يدعو طويلاً؟ الشيخ:
لا بأس يدخل في الحديث.
فتاوى ابن عثيمين (216/15)م.ش
لقاء الباب المفتوح [197] حكم الدعاء بعد الصلاة (ج196 ص15)
الكتاب : سلسلة لقاءات الباب المفتوح
المؤلف : محمد بن صالح بن محمد العثيمين (المتوفى : 1421هـ)
[ هي عبارة عن سلسلة لقاءات كان يعقدها فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين - طيب الله ثراه - بمنزله كل خميس
جواب فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان حفظه الله


أحسن الله إليكم هذا سائل يقول : ذكر الدعاء ، أوالدعاء بعد الصلاة بدون رفع اليدين أو برفعهما أيهما الجائز؟

الجواب :
بعد الفريضة لا ترفع اليدين لأن هذا شيء لم يرد ، رفعهما بعد الفريضة بدعة أما بعد النافلة فلا مانع منه ، نعم .